四組總統副總統參選人馬至今並沒有明顯的族群政策。這裡所謂的族群政策當然是指有效改善族群關係的政策。其實根本就沒有族群政策存在，有的也只是浮面的強調族群和諧的說法。頂多有一些語言、文化和福利的政策，和族群可以扯上一點邊，但終究不是族群政策。倒是族群政治分類和動員在大選中仍然是值得觀察和分析，乃至批判的。

　　或許，從各總統候選人對臺灣原住民的政策和主張，也可以看出一點他們各自對族群現象的意見。李登輝對原住民政策由於擔任過省主席，又對原住民文化表示過一些關心，在原住民政策上大致是執政當局政策日漸演化而來，基本上是以在上位者來加上一點點意思意思的尊重而已。這種傾向在也做過省主席的連戰身上發現，到了閣揆同意權行使的緊要關頭，通戰才為了換取原住民立委的支持答應設置原住民委員會。林洋港也做過省主席，對原住民政策也未有積極態度。至於其他的候選人都未實際參與這類政策的制定與執行，在心態上比較開闊些。不過也還沒有認真做過相關的規劃。有了自由欠缺寬容尊重

　　臺灣在經歷了政治自由化的過程時，族群問題湧現了出來，而民主化本身就有相當多的問題存在，使得族群問題不但成了爭議，又更進一步對民主化產生了負面的衝擊。換言之，由於自由化，長久被壓抑的族群意識被釋放了出來，但由於欠缺民主的制度和素養，有了自由卻沒有寬容和尊重。族群衝突就應運而生，在選舉動員的催動下，在中央政府權力由外省人為主轉變成本省人當家的過程中，族群緊張關係就成為臺灣的重要政治問題。再加上，統獨立場的糾纏，族群衝突不時就成了臺灣社會最不安的因素之一。

　　各組總統副總統候選人，如前所述，並沒有族群政策。但是因為選舉動員的需要，則都有族群政治動員的策略。有些策略是主動的，但也有些策略只是為了選票而是被動的。就李連而言，雖然繼承了國民黨的有形無形資產，但由於政治權力的鬥爭，在族群政治動員上，外省族群，特別是掌權或曾掌權或有意掌權的外省政客，大多先成了所謂的非主流，目前則已多脫離了國民黨。這可以說，李登輝在處理族群政治問題時也未見有積極的解決之道。這種情勢也正是造成進一步，或近幾年族群問題乃至衝突的最重要的因素。族群動員主要政治現象

　　在後蔣經國時代，李登輝的權位開始很不牢固，在權力的激烈競逐中，李登輝又運用了臺灣地方的勢力，使得族群動員變成臺灣主要的政治現象。民進黨在成立時是在蔣經國時代，是外省人依舊牢牢掌控政權的時代，兩極對立的結果，就形成民進黨以本省人為主的政黨，外省籍人士在民進黨點綴的意義大而實質的作用少。新黨和林郝則明顯的是以外省政治精英為主的政治勢力，本省人也有些支持新黨的，而新黨也有少數本省民代樣品。陳履安或許是佛教慈悲心和去除分別心的修行，在族群政治動員上應該是最單純乃至是最清白的。

　　在這次總統競選的過程中，李登輝族群政治動員在積極方面，是快速機動儘量全面吸收本省民眾的選票，對外省族群，則似乎只能以少輸為贏來因應。在中共施行演習之後，李登輝發揮臺灣人精神到了一個極致。在回應中共的威脅時，李登輝就民粹式地訴諸臺灣民眾，再結合長期以來在南部經營的臺灣人票倉，這是李登輝勝選的基礎，是有很深的族群根柢的。

　　彭謝在族群政治動員上，到目前為止也還看不出有什麼突破向來本省格局的作為，甚至也未能有效運用黨內少數外省黨員，特別是國大代表候選人。從族群動員的角度來看，彭謝陷入苦戰，甚至有跌破以往民進黨得票率的可能，主要還在於本省籍的票源受到李登輝嚴重的侵蝕，而又完全無力開拓本省籍以外的票源。為了安撫有較強意識形態的支持者，也因為自己的意識形態，彭謝在選舉動員上比歷次民進黨自限與自陷的狀況更為嚴重。超脫族群陷阱應多籌謀

　　林洋港的情勢可能是最尷尬的。不只是在有關二二八的談話上，嚴重自傷，更由於結合郝柏村與新黨，再加上南投鄉親，局面既不開闊，更背上濃厚族群動員的包袱。新黨或與新黨親近人士本質上還是族群政治的性質，雖有些本省人的支持，但還是以外省人為主導。其所以得到保守的本省中產階級的支持，實在還是國民黨戒嚴統治的成果，經由連年政爭，送給了新黨。若深入分析評估，郝及新黨為林洋港帶動外省族群的動員，就台灣政治生態而言，只會帶給林、郝及外省族群更進一步的失望。

　　總結地說，四組總統參選人並沒有成形的族群政策，但為了選舉，除了陳王配以外，都從事族群政治動員。雖說這類動員有其政治及歷史的根源，但為促成真正民主政治，有遠見的政治家就應該籌謀超脫族群政治動員的陷阱。