在邁向多元化社會的過程中，我們的觀念、制度與政策均需作相對應的調整，以使多元化社會發展得更為健康、厚實。為了促進多元化社會穩定而堅實地發展，將約請社會、經濟、政治及教育等各領域約學者，林述多元化社會的特質及我們應努力的方向。多元化的五項特質若將多元化當作一般的用語，多半是指壯會上的價值觀念已不再是單純地定於一，也在指稱社會的開放性，但若仔細推敲多元化的社會學意義，則多元化實是包含了許多現代社會的特徵。簡言之，多元化實含有分殊化、聚合化、理性化、平權化及世俗化等特質。因此多元化是一組複雜的社會變遷現象的組合，若想以單純的量化方式來測變顯然會過於簡化。同時多元化的各個內含特質之間一方面有極大的差異，另一方面，彼此之間又可能著複雜的關涉及牽連。以下僅就上述五項內含特質論述。為使討論更落實將以國內的狀◆為探討主題的一部份。社會亟須專業人力由於每一個現代國家在工業化的世界潮流影響下，不得不儘可能地追尋社會經濟的發展。其中最重要的特徵莫過於開放資源，亦即是儘力去動員各種可用的資源來滿足人類社會的需要。所動員的資源包括了自然的和人力的。這種動員的進行，使得社會在各方面因而產生了分殊化的現象。例如，在科技層面上，為有效動員資源，新的科技不斷地被創造出來，同時，各領域也愈來愈專門，亦即愈來愈分殊化。醫院分科之細即為最佳之說明。再如，在社會組織方面，不僅日見複雜，成員間之分工亦愈見精細，就以美國為例，在一八六一年時，全美僅有五千個公務員，但到了一九七○年卻已高達二百八十多萬，在國內的行政機構方面，我們也常碰到冗員多而又人員缺乏的問題，而人才缺乏多半是新近分殊化的結果，如電腦專門人才。顯然分殊化是現代社會的必然特徵。從以上的例子，我們也很容易明白，現代社會的分殊化直接意會著專業化的趨勢。換言之，社會之所以有分殊化的現象主要乃在於現代社會亟需專業化之人力，尤其是新開發之專業人才。分殊蘊含聚合傾向分殊化本身又多蘊含了聚合化的傾向。因為現代社會分殊化的目的在於有效地集合人力來開發和動員資源，而不在於為分殊化而分殊化。一種新型電腦的開發，須要許多分殊得很厲害而又彼此很不籍同的人才，而這些人才又必須被很好地緊合起來。就正如電腦中極端複雜的印刷電路和各種零件，各自有其不同之特殊性，但它們必須要緊合起來才能成為可運作的電腦。人類現代社會裏的聚合化現象也包括了人們因志趣相近，利益相似而產生的聯查情形。一般可稱之為「志願的利益整合」，這些先因分殊化而又再聚合的現象是多元化的基礎。易言之，若社會只有分殊化的趨勢，則社會各部份也只是愈分愈細，卻無法有多元」的形成。若不然，愈分殊化社會就可能愈混亂，社會力也就難以凝聚了。應以理性平等奠基多元化社會的重要基礎之一是理性化。若無理性化的質素，社會的分殊化極可能形成無規範的結果。例如，黎巴嫩由於傳統的宗教分殊化經過中東政治局勢之激化而促成了極端對立的悲劇，其中部分原因即是理性化之缺乏及理性化之不可能。國內近幾年來的社會及政治分歧情勢之湧現，也多半是由於在分殊化過程中，理性的互動關係十分薄弱。於是緊張情勢不斷出現，當激烈衝突發生時，彼此又互相指摘。從這個角度去評估國內的現◆，顯然國內多元化社會的基礎還不能算穩固。

　　然而，社會經濟的變遷，尤其是教育水準之普遍提升，各界新生代之崛起、經濟之持續發展，實存在國人腦中的政治思想已經有分殊化的趨勢，若不以理性方式予以導引，恐怕台灣這個傾向於多元化的社會將面臨更多的危機。

　　在多元化的社會裡，人們不再屈從於傳統及獨斷的權威，他們傾向於以平等而被認定之權力從事互動。在分殊化及聚合化趨勢下所形成的多元性杜會勢力之間若不是平等的相互對待，這種多元性是不穩定的，也是不會持久的。質言之，一個真正多元化的開放社會必須要有合理的公平競賽規則。否則，表面上，社會可能一時好似風平浪靜，在實質上卻可能暗潮湧，危機會隨時顯現。近年來，每逢大規模的舉選，社會就呈現了相當緊張的現象。我們所謂的平權化並不是指一人一票而言，在當前特殊的政治格局下，平權化的重點應該在於「多數尊重少數，少數服從多數」。

　　多元化的社會也必須是一個世俗化的社會。我們知植宗教是講絕對的，是追求終極的真理。一個宗教力量很強的社會不太可能成為一個真正的多元化社會。例如伊朗，當回教主導了國家的發展方向後，首先遭殃的是一些其他的宗教團體，跟遭受迫害的是革命時的政治伙件，政治思想不同於回教領袖者都受到嚴厲的壓制與迫害。在共產主義的社會裏，也由於對馬克思主義極端崇拜，而不客許有任何不同於共產黨主張的思想存在。世俗化是必然趨向就歐洲的宗教史發展而論，宗教改革所帶來的是普遍的世俗化趨勢，因為原來的唯一的宗教權威崩潰了。在國內，世俗化的趨勢不只促成了宗教多元發展的現象，也更間接地增強了社會的多元化趨勢。這是因為在世俗化的影響下，人們比較傾向於以自己的力量去開創自己的前途，解決自己及社會所面臨的困難，也因而形成了行為與恩想的多元化。

　　以上所論述的五項多元化的特徵，彼此之間不是完全獨立而不相關涉的，分殊化輿緊合化固然受到理性化與平權化的約制，而理性化輿平權化也受到分殊化輿聚合化的影響。在基本上，理性化和世俗化是相輔相成的。總而言之，社會的多元化實際上是這五項基本特徵相互作用、相互激盪的結果。為了社會的健全發展，我們亟應重視這五項特徵之演變以及其間之相互關聯。