這幾天，突然冒出來林毅夫事件，雖然很快就要落幕，但是三、四天之間，又看到對立雙方言語上強力攻防。其間，激辯雙方不時出現保守的反民主的心態，這是比較令人憂心的。

　　或許在表面爭吵的背後，當前的林毅夫在兩岸關係上似乎在政治上相當微妙，倒也值得注意。對林毅夫或是本名林正誼這樣一個二十年多前「叛逃者」要返台奔喪的事，在輿論上引起強烈的相對立的反應。一邊大罵林毅夫是賣國賊，是叛徒，出賣台灣；另一邊則竭力為林毅夫開脫，說什麼何來叛國，叛逃是追求理想，甚至儘量美化林毅夫。

　　在事實認定上，雙方都南轅北轍，一方說林正誼帶走兵力部署圖，另一方則完全否認，一方說他的長官自殺，另一方就把這個長官活生生找出來。在國防部最後公開提出嚴厲譴責，並要追討撫卹金，一方就說追討有理，另一方卻質疑追討正當性何在。顯然，意識形態，或強烈的政治立場，很容易使人情緒化，也會讓人不自覺地強力去扭曲事實仔細想想，這些話裡面有很濃重的戒嚴威權心態。許多人脫口而出的話，特別是罵人的話，看來都是小時候被國民黨訓練出來的。

　　聽到這些話，好像讓人回到戒嚴時期。只是奇怪的是說這些話的人卻是反國民黨，甚至也自認為是民主人士。相對的，維護林毅夫的卻又都是保守的親國民黨人士，原來堅決反共的。這種幾乎是完全倒置的豬羊變色的現象，其實，總的來說，還是四、五十年，絕大部分的人都深受國民黨威權政治教育的影響的緣故。在心態上基本是威權的，是不民主的值得注意的是，林毅夫雖然沒回到台灣，他的妻子回來了，而且林毅夫也在北京同步舉行盛大儀式。根據報導，在北京靈堂有前行政院長蕭萬長等人致贈花圈，據說最先也是民進黨立委要協助林毅夫返台。

　　林毅夫顯然在兩岸關係上有微妙的身份，這可能已經超越了是不是叛徒的問題。若仍然用反共戒嚴時期的觀念乃至口號來做反射式回應，恐怕是太浮面，太情緒化了。為了林毅夫回台與否而激辯的雙方，真正該注意的是類似林毅夫這樣人在兩岸存在並發生作用的事實。