慈濟辦學的問題，前幾天因為醫學院的學生靜坐抗議而暴露了出來，今天民視評論的瞿海源教授，將就宗教與教育之間的分際，提出他的看法。

　　各位觀眾朋友大家好，我是瞿海源。今天要談的主題是慈濟辦學的問題。慈濟醫學院的學生靜坐抗議必修「慈濟人文」課程，引起了小小的震撼。

　　由於輿論對慈濟的厚愛，學生抗議的消息很快就在媒體上消失。推究問題的根本，慈濟和其他興學的佛教團體，實在有深切檢討的必要。

　　宗教界辦教育應該充分發揮宗教無形的影響力，但應該避免有形的宗教干預，而傷害了教育和學術的精神。以慈濟事件為例，以慈濟的人文乃至宗教精神來創辦大學，當然應該受到最大的肯定。 在這種精神主導下，慈濟若能繼續而長期地辦成一個高準的大學，對社會一定有很大的貢獻。

　　但是如果主事者，以有形的規範和課程，甚至準宗教活動方式，來「教化」學生，恐怕就會造成宗教干預教學的後果。這樣做，不僅不容易獲得真正的效果，更可能干涉了學生宗教信仰的自由，同時也可能破壞了學術的自由和獨立。

　　慈濟醫學院規定學生必須修習「慈濟人文」這個課程，在課程內就直接強調慈濟八大志業，也在有意無意間，造成對法師行佛教式禮拜的氣氛。這樣的課程內容確實違背了學術自由的精神，也破壞了學生信仰自由的權利。

　　在辦理甄試入學口試時，該校也要求學生接受慈濟人文精神，如果有學生不願意接受這個條件時，慈濟言下之意就不收這樣的學生，這顯然是不合理的。在學生靜坐抗議後，學校當局認定這是「不法」的行動，而拒絕和學生溝通，甚至主觀地認為，這是少數學生不可原諒的錯誤。這種氣度，這樣的作為，就不是從事教育工作應有的精神，更不是佛教普渡眾生應有的舉措。

　　誠懇地希望，慈濟的主事者要明辨宗教和教育應有的分際，更要發揮佛教大愛的崇高精神，而不再執著於威權式的規範。