李登輝總統日前在宗教聚會中公開證道，內容多涉及政治。這是嚴重違反政教分離的原則的，是非常錯誤的作法。由於政教分離原則是宗教信仰自由的重要基礎，而宗教信仰自由又是憲法所賦予的基本權利，李登輝先生對於憲法的了解似乎比基督教聖經的了解少了許多。

　　在證道詞中，不僅多是政治性語言，更有不寬容的攻擊性的說法，又做了政治承諾，甚至還做了政策宣示。有報紙就以「政府首長對大陸政策的最明確宣示」做頭版頭條的標題。登輝先生不能顧及政教分離的原則是不當而危險的。

　　其次，對非基督徒的陪同人員，如何宜武祕書長，陳川副祕書長，不僅不公平，也是對他人宗教信仰的不尊重。

　　在日趨多元化的社會裡，宗教也不能定於一尊。各類宗教團體和信徒必須依憲法的精神相互尊重。任何人的宗教信仰只是私人的，不是公眾，更不是國家的。否則很容易侵犯到別人宗教信仰自由的基本權益。一個重要的政治人物以某種特定的宗教來為國事祈禱，就忽略了宗教自由和宗教平等的基本原則。對信仰其他宗教的國人而言，也是相當難堪的，極容易引起反彈和不滿。除非有信仰龐雜不純的人，又想要佛祖保佑，又希望基督耶穌扶持，否則很難接受類似總統先生這樣政教不分的做法。

　　總之，為了尊重憲法保障宗教信仰自由（第十三條）和宗教平等（第七條）的原則，政府首長，尤其是國家元首，不應以政府職位的身份參加公眾的宗教儀式，更不應在宗教聚會場合發表與政治有關的談話。

　　在心靈上尋求神的支持撫慰固然是無可厚非的基本權利，但是把國家大事訴求神助，恐怕就很不應該，很不得體，甚至會誤國誤事。細察李登輝先生自己所陳訴的祈禱行為實己超出個人信仰的範疇。過去兩年的不少重大而困難的決策甚受宗教祈禱的影響。或許有許多是先有了明智的考量，而在祈禱中尋求精神的支撐。但也有一些決策很可能是錯誤的，或是不甚恰當的，卻也在神的支持下做了決定，而且因神聖化而強以為是。例如，二月某一天的情節就很有問題。在兩個小時的禱告中，他求神給他啟示，告訴他「應該怎樣來處理，怎樣來做」，然後讀了以賽亞書耶和華摧毀亞述王的聖經章節，他得了這個「啟示」就安心入睡。並說「我想以後我不再說了，一切的問題按照神的意思一步一步解決了」。這種以神意為政策依靠的作法就可能促成了這一個月的政局不安。

　　我們鄭重要求李總統登輝先生不要再出席十八日的禱告會，如不得不去，也不要發表談話。最起碼也不應在宗教聚會場合再做政治性的宣示。