KTV 場所大火後，總是引發一再重複的責罵，很浮誇也沒什麼意義。這次快樂頌事件，在台中衛爾康大火之後，又發生這種悲劇，突顯了浮誇責罵之無效。而這個慘案中，更令人震驚的是有人縱火，而縱火者又是少年，而少年嫌犯又不是窮凶惡極之徒，這其間的問題似乎就不只是公共安全的問題了。如果大家往慘案的深一層去探究，大約有三大類的問題不只是根本性的，也是亟須有效解決的。

　　第一個問題是各級政府有效立法和執法的問題，第二個問題則是有關青少年就業和娛樂的。最後一個問題則是 KTV所顯現的社會文化特徵的問題。面對八成以上是違規營業的 KTV，而又一再發生火災悲劇，各級政府在立法和執法上顯然有嚴重的缺失。內政部部長一再很不負責地說是地方政府執行的問題，是極沒有擔當的行徑，在實際立法和執法上，內政部不能無責。相對的，立法部門也有未能儘早訂定有效法律保障公共安全，當然也有責任。一個營業場所竟然被查獲違法違規有九次之多，移送法辦也有四次，結果還在營業，這和立法和現行法律之效益有必然的關聯。辦了那麼多次，竟然還在營業，就不能只怪業者不守法，而應是法律本身有問題。於是應該負最大責任的是內政部和立法院。關於這一方面論者已多，在此不必再多加論述，只是寄望內政部和立法院能儘速挑起責任來。

　　即使在法律上有了完備的規範，甚至執行也都認真有效，但碰到像戴姓少年這種偶發的脫軌妄行，或是不少很難破案的縱火事件，仍然會造成嚴重的悲劇。這中間，顯然涉及為什麼有這樣的危險而無知的人物，為什麼又有那麼多喜歡去 KTV而又有點無知的年輕人？在這次的慘案中，縱火的少年本身也是客人，他和其他的客人身份有點相似。換言之，這些去 KTV活動的人應有共同的社會特徵，縱火者和被火燒死的人可能具有相類似的社會特徵和性格。

　　這兩天報紙上，已有人用新邊緣人來形容這些人，大體上從這個角度去推究是合理的。我們若從年齡來看，可以發現在死亡者中，除一位是 KTV店的廚師，年齡為五十歲以外，其餘十二位都是一、二十歲的年輕人，其中五位還在二十歲以下，最大的只有二十五歲。再看縱火的戴姓少年只有十七歲，而和他在一起唱歌的有三個也是十七歲，更有兩個只有十六歲。若再加上 KTV的服務生也多在這個年齡，則這個不幸事件顯露了一個很重要的現象，即我們社會裡極為年輕的人口中，有嚴重的就業、娛樂和倫理道德上的問題。

　　先從就業問題來看，死者當中有四位是 KTV的工作人員，有做美容工作的，有從事臨時工作的，其中有好幾個都是從中南部來的。在涉案的少年方面，分別在映像公司、皮鞋公司工作或像縱火者先做工地模板工作後來又賣檳榔。總的來看，這些年輕就業人口在工作上多半不需什麼技能，其中也有是在違規場所，如 KTV等工作的。這些工作本身基本上都是屬於不穩定的次級勞力市場的，即使一時可以賺不少錢，但終究不是一些有前途工作。

　　再就娛樂而言，在都市裡，這些年輕人喜歡 KTV，電動玩具，及騎機車遊玩等活動。平時的活動前兩項較頻繁，假日時騎機車出遊的比較多。 KTV和電動玩具都是在狹小的空間做重複的活動，多是在殺時間。這種休閒活動有其社會文化特徵，一方面我們可以看出其吸引人的特性，例如 KTV不但和流行結合，同時個人又可主動參與，又可與人互動；但在另一方面，這種休閒文化也有其病態的一面，如多在夜間，又都沒什麼真正的文化內涵，是一種消費性的商品文化。

　　一個國中程度的少年，會因一時氣憤在公共場所縱火，而實在又無意害死人，甚至在得知自己一把火澆死這麼多人以後又極度不安，還許下終生茹素贖罪的願。這種情形讓人一方面稍微感到安慰，因為涉案少年和其家人還滿有良心，可是在另一方面又讓人覺得這樣暴躁無知的年輕人，終究是做了奪人性命的勾當。推究起來，當前倫理教育澈底失敗應是造成這樣悲劇的主因。學校和社會沒有有效教導血氣方剛就進入社會的少年，應該如何適應社會的生活。

　　總結而言，除了行政和立法部門應對公共安全多下功夫，確實建立無危險的公共環境外，對於青少年，乃至一般民眾的就業和娛樂，社會應該提供必要的協助和指導，在社會倫理教育上，我們也應在教育上做積極的努力。具體言之，政府和社會應建構出協助青少年就業的制度來，也要在娛樂方面經營更有意義環境來。最後，更要澈底翻修各級學校的倫理教育。

本文刊出時標題為『大火燒出少年的就業娛樂和倫理教育問題』