總統結束「和平與追思之旅」，在返國時發表談話，除再度推崇教宗若望保祿二世「以仁愛化解仇恨」、「以和平克服衝突」以及「以和解消弭對立」的永久典範外，表示可以接受在野政黨領袖訪問中國，特別是國民黨主席連戰將會見中國國家主席胡錦濤，也表示願意在連戰事前和他談談。看起來，陳水扁受到教宗的影響，希望秉持上述他肯定教宗精神來推動和解。

　　然而，在機場的談話中，陳水扁多次以反問的口氣指責連戰，國民黨的立即反應就很負面。再從總統府網站找到談話全文，仔細閱讀該一部分的談話，讓人覺得不是語言的問題，而是陳水扁還是沒有真正體會教宗仁愛寬厚的根本精神。

　　以下就這部分全文加以評論，並就關鍵部分，也就是陳總統語氣不善的部分回做文字的修改。

　　關於在野政黨領袖到中國訪問，一開始總統的談話是：

　　「唯有團結、形成共識，我們才能共同對抗暴力，化干戈為玉帛，以和平為依歸。同樣地，當台灣面臨一個明顯而敵對的威脅，特別是多數台灣人民的心聲，是要求對岸中國正視台灣「要和平、愛民主、反戰爭」的集體意志時，如果台灣內部不能團結，如果部分在野黨的作為，反而掉入對岸分化台灣內部向心力的陷阱時，2300萬台灣人民必須承受的，將是無可挽救的危機」。

　　「『和解不退縮、堅定不對立』是政府因應中國通過所謂的『反分裂國家法』，片面破壞台海和平現狀的基本思維。阿扁相信，面對中國的挑釁與分化，多數國人同胞期待的是一個『團結又堅強的主權台灣』和一個「理性又和平的兩岸關係」。做為國家領導人，阿扁支持兩岸之間進行務實而互惠的交流。任何一位政黨領袖都可以訪問中國，但若訪問的結果，可能危及國家安全與人民福祉，政府基於職責，秉持人民的付託，絕不能坐視不顧」。

　　以上這兩段話顯示接納政黨領袖訪問中國的基本立場，是善意的，雖然最後有警告的意味，但身為國家領導人這樣表示也是應該的。壞就壞在下面更具體的主張和看法。

　　「（台灣是民主法治的國家，只要遵守現行法律規範，同時尊重司法管轄與公權力，）（以上括弧內應刪除，由總統來說要遵守法律，就多少意味著政治干預司法）政府願意與有意前往對岸的朝野政黨領袖，進行坦誠的事先溝通。畢竟「中華人民共和國不是民主法治國家」，這是不爭的事實。中國國民黨連主席曾經擔任國家副總統與行政院長，對國家安全與兩岸互動的政治風險，（不可能不）（改為「一定很」）清楚，（更不應該在朝時說一套，在野時又做另一套）（改為「會有很正確的判斷」，應該用正面的說法，國民黨果然對這句話很反感）。

　　接下來的一段話不長，但是兩句都是反問句，語氣很不好：

　　「阿扁要再一次的鄭重呼籲，中國國民黨連主席是否應將心比心，易地而處，如果今天連主席是國家的領導人會容許兩岸關係正常化，是透過「非正常化管道」來進行嗎？兩岸的對話協商，可以捨本逐末、輕率躁進、一意孤行，無視國家主權及政府公權力的存在嗎？」

　　試著全文改寫如下：

　　阿扁要再一次的鄭重呼籲，請連主席體會政府無法會容許透過「非正常化管道」來推動兩岸關係正常化。兩岸的對話協商，一定要顧及根本、審慎嚴謹、廣納各方意見，要以台灣的生存和國家主權為為重。

　　接下去一段，大體還可以，但最後「有那麼困難嗎？」破壞了所有的善意。阿扁這種常常在結束句語氣不善一直是改不過來的壞習慣。

　　「阿扁願意支持連主席到中國進行訪問，政府也可以授權連主席，到中國與胡錦濤先生見面，談些事情，但連主席心裡應該明白，不能『有了中國，沒有了台灣』，特別是涉及國家主權及政府公權力的事務，為了謀求國家最高利益，凝聚朝野共識，先跟政府討論，先跟阿扁談談（，有那麼困難嗎？）（刪掉有那麼困難幾個字就完全不一樣）」。

　　最後又是一段冠冕堂皇的結語，倒沒有什麼不妥。

　　這次總統是照著稿子唸的，應該很穩妥才對。於是為總統撰稿的官員可能應該負很大的責任。