就在同一天，兩位政治立場不同的異議人士在媒體上同時出現。在兩位老人回來之前，也有一位名望甚高的老人在公開場合不指名批判即將回來的主張統一的老人，甚至說這人該跪下來向臺灣人民請罪。兩老現身後的第二天，主張臺灣獨立的三位老人出席了一項記者招待會，那位統派老人住院檢查，對他人的批判不予置評。

　　站在臺灣反對運動的立場來看，這幾位老人都很值得尊重，也都是政治上的悲劇人物。若要論對臺灣的功過，恐怕相當困難，因此以自己的政治主張出發，完全否定他人對臺灣民主的貢獻，似乎沒有必要，也不夠開闊。從這個現象來看，幾位反對運動的政治老人在今後對臺灣的貢獻究竟會如何，倒是很值得注意。

　　幾位老人現在是重量級的政治人物，這是因為他們在過去長時間為自己的政治主張而受到迫害甚至一直流亡在外，其中也有一直在臺灣幾十年來，由於在白色恐怖下也不能有所行動，但由於學術聲望和老年的勇氣而倍受尊重的。

　　反對運動中的重量級老人的現象是近兩年的新生事物，對於臺灣的反對運動和整體的民主發展有其不可忽視的重大影響。不過若推究老人返台或走向政治的原因與時機，大約乃和反對運動突破政治禁忌有關。也因此，老人們也和臺灣現實的政治多少有些距離。於是這些重量級政治老人和臺灣反對勢力之間關係的整合和互動，應該是決定他們對臺灣政治進一步發展影響的重要因素。

　　以過去而論，究竟誰對臺灣有貢獻有虧欠是很難說的。希望這些大老們以目前，尤其是未來為重。至於如何為臺灣的民主社會做更積極的貢獻，大老們都是智慮精純之士，自會有其主張和考量。只是在這裡也提出一個不太中聽的疑慮敬供參考。老人有老人的優點，幾位大老又都有特殊的貢獻，但老人也有老人的閾限，也可能有缺點，如何以公共的整體發展為重，發揮適當的影響力，恐怕是很值得深思的。尤其是在我們這個社會裡，老人又特別受到尊重，有時也會和社會的進步有相當抵觸。或許國民黨的世代交替的說法和做法並不能適用於反對運動，但世代交替的若干理由也還值得考慮。